النهاية الأخيرة ؛ ولكن بحب النهايات الأخرى ، التي في القوة بعد النهاية الحاصلة . فإنها دائما توصف انها « 1 » بالقوة تتناهى إلى نهاية ما . فيكون بالقوة « 2 » دائما « 3 » ، بالقياس إلى ما لم يوجد من النهايات « 4 » ، وبالفعل دائما ، بالقياس إلى ما وجد ، ولا بالقوة ولا بالفعل ، بالقياس إلى نهاية تفرض أخيرة . وما لا نهاية له ، لا يوجد لا بالقوة ، ولا بالفعل . أي لا تكون أشياء عددها أو مقدارها بحيث أي شئ أخذت منه ، بقي جزء غيره منه « 5 » موجودا بكليته . وما لا نهاية له موجود « 6 » بالفعل دائما ، أي من جهة أنه لا يتناهى « 7 » إلى نهاية ما ؛ وليس له نهاية أخيرة . فإنه دائما يوصف الموجود منه ، بأنه ليس متناهيا بعد إلى نهاية أخرى ، أو إلى النهاية التي لا نهاية بعدها . وما لا نهاية له موجود بالقوة دائما . أي من طبيعته دائما ، شئ هو في القوة . هذا في المستقبل واما « 8 » وجودها في الماضي ، فإنه « 9 » لم يكن في الماضي لها بدو ، وأنها كانت واحدة بعد واحدة مذكانت ولو أخذت تحسبها من الان ؛ لم يقف الحساب عند حد . فهذا ، هو كفاية القول في التناهي واللاتناهي ، اللاحقين « 10 »

--> ( 1 ) - ها : بأنها ( 2 ) - ق : متناهيا بالقوة ( 3 ) - هج « دائما » ندارد ( 4 ) - ها ؛ النهايات الأخيرة ؛ ب : في النهايات ( 5 ) - ب : اخذت منه بقي جزء غيره منه ؛ ق : اخذت بقي غيره ؛ ها : اخذت منه بقي منه غيره ؛ ديگر نسخه‌ها : اخذت منه بقي غيره منه ( 6 ) - ب ، ط ، هج ؛ موجودا ؛ ديگر نسخه‌ها : موجود ( 7 ) - ب ، هج : لا يتناهى ؛ ديگر نسخه‌ها : لم يتناه ( 8 ) - ق : فاما ( 9 ) - ب ، هج : فإنه ؛ ديگر نسخه‌ها : فبانه ( 10 ) - ط : اللاحقان